Ki vagyok, ha nem posztolok róla?- így veszi el az identitást a közösségi média
Az identitás ma már nem belső élmény, hanem nyilvános bizonyítvány. A közösségi médiában nemcsak jelen kell lenni – hanem láthatónak lenni. De mi történik velünk, amikor elnémul az online zaj, és nem érkeznek lájkok, kommentek, követők? Ha az identitásunk az algoritmusok tükrében formálódik, akkor vajon kik vagyunk, amikor nincs mit visszatükrözni? Ebben a világban a csend nem csupán hiány, hanem fenyegetés. Vagy épp lehetőség arra, hogy végre újra halljuk a saját hangunkat.
Volt idő, amikor a „Ki vagyok én?” kérdése belső keresésre, önreflexióra, talán egy hosszú erdei sétára vagy egy csésze kávé melletti gondolkodásra utalt. Ma azonban egyre gyakrabban formálódik át egy másik kérdéssé: „Ki vagyok én, ha senki nem látja?” Vagy még pontosabban: „Ki vagyok én, ha nem posztolok róla?” Ez a kérdés nem csupán egy szellemes jelenség a digitális korból – sokak számára az online csend egyenlő a létezés hiányával.
Ha nincs Instagram-story a hétvégi kiruccanásról, valóban megtörtént? Ha nem posztoljuk ki az új könyvet, amit olvasunk, számít-e, hogy mit gondolunk róla? Ha nincs digitális nyoma egy eseménynek, az vajon az identitásunk részévé válik-e egyáltalán? A közösségi média ma már nem csupán kommunikációs eszköz, hanem tükör, kirakat, és sokaknak az identitás fő színtere. A platformok – Facebook, Instagram, TikTok – olyan terekké váltak, ahol nemcsak kapcsolatot tartunk, hanem önmagunkat is formáljuk, sőt: önmagunkat definiáljuk.
A „ki vagyok” kérdés így egyre inkább „hogyan látnak engem mások?” kérdéssé torzul. A belső hangot lassan kiszorítja a követők hangja. A visszajelzésfüggés nem csak valóság – hanem norma. A lájkok, kommentek, megosztások nem csupán digitális jelek, hanem érvényesítések. Azt mutatják: igen, számítasz. De mi történik akkor, ha valaki nem posztol?
Mindig mosolyogtam, évek kellettek, mire rájöttem, hogy ez csak egy maszk
„Az online térben fokozatosan elveszítjük saját egyéniségünket. A közösségi média – legyen szó Facebookról vagy TikTokról – olyan közeget teremt, ahol az önazonosság helyét egyre inkább a megfelelési kényszer veszi át. Beállunk a sorba, követjük a trendeket, és közben lassan eltakarjuk, elmaszkírozzuk valódi önmagunkat. Ez a fajta viselkedés gyakran nem tudatos döntés, hanem mélyebb pszichés háttérből fakad: sok esetben szorongás, önértékelési zavar, és egy képlékeny, instabil énkép áll mögötte” – emelte ki Makai Gábor pszichológus.
Az online csend: szabadság vagy láthatatlanság?
A digitális világban a csend nem a nyugalom jele. Sokak szemében ez inkább gyanús, „valami baj van vele?”, „biztos nincs élete”, „miért nem aktív?”. Pedig lehet, hogy valaki épp ekkor él igazán. Az offline csend mégis gyakran önazonossági válsággá válik. Elindul az identitás lebomlása:
ha nem osztom meg a reggelemet, mitől leszek más, mint a tömeg?
Ha nem dokumentálom a nyaralásomat, hogyan különülök el a többiektől, akik igen? Ironikus módon, pont az online megosztásból próbáljuk visszanyerni az egyéniségünket – de úgy, hogy ugyanazokat a filtereket használjuk, ugyanazokat a pózokat vesszük fel, ugyanúgy táncolunk a TikTokra. Így lesz a „megmutatom magam” végül önmagunk eltakarása. Maszkot veszünk, nem is egyet, hanem egy egész szettet. Közben a valódi én – a szorongó, kétkedő, néha unalmas, néha különc – egyre halkabb lesz.
Az identitás elfedése
A közösségi média eleinte lehetőséget kínált arra, hogy önmagunk legyünk – vagy akár önmagunk legjobb verziója. Mára viszont ez a szabadság könnyen válik kényszerré. Hiszen mindenki ott van, mindenki mutatja, mindenki „jól van”. Ha te nem, akkor veled van a baj. Ahelyett, hogy a saját hangunkat erősítenénk, inkább ráhangolódunk a többség zajára. A digitális egyenruha – amit trendek, algoritmusok, influenszerek szabnak ránk – úgy simul ránk, hogy észre sem vesszük.
Te kibírnád a nyaralásod okostelefon nélkül? Jobb lenne, ha megpróbálnád
És a végén egyforma táncokat táncolunk, egyforma fények között, egyforma zenére. A különbözőség, ami elvileg érték, veszélyessé válik, mert kirí a feedből. Ez nem egyszerű megfelelési kényszer. Ez identitásképzési trauma. Mert miközben azt hisszük, hogy önkifejezünk, valójában önfeladunk. Miért hárítjuk a valódi énünket? Mert félünk. A valódi önmagunk nem mindig trendi, nem mindig vicces, nem mindig szép, nem mindig tökéletesen bevilágított.
Az igazi én sebezhető, esetlen, néha dühös, néha zavarodott. A közösségi média viszont nem a törékenységre lett szabva – hanem a teljesítményre. A lájkolhatóságra. Ezért hát maszkot húzunk. Az énből márka lesz, az életből kontent, az egyediségből pozíció. Így maszkírozzuk el a saját valóságunkat, nehogy kizökkenjünk abból a „sorrendből”, amiben mindenki áll: beállunk, megtörünk, elvész az egyén.
Az identitásunkat, amitől egyediek lehetnénk, önként adjuk át egy algoritmusnak, cserébe egy kis figyelemért. De a figyelem nem azonos a szeretettel, az elfogadással. És pláne nem azonos az önazonossággal. Azok, akiket bedarál a közösségi média gépezete, a pszichológus szakértő elmondása szerint gyakran nem rendelkeznek szilárd, belső önképpel, ezért megpróbálnak a trendek által diktált ideálokhoz igazodni – akár úgy, hogy másokat utánoznak, hátha így találnak kapaszkodót az identitásukban.
„A figyelem, az elismerés, a visszacsatolás iránti vágy hajtja őket: mintha az online visszajelzések képesek lennének megerősíteni őket abban, hogy kik is ők valójában. A valóság azonban az, hogy így csak még inkább kiszolgáltatottá válnak. Nem tudnak határt húzni – nem választják szét, mit fogadjanak be és mit ne –, hanem mindent átvesznek, amit a közösségi média kínál” – tette hozzá Makai Gábor.
Az online jelenlét számukra nem választás, hanem kényszer: egy eszköz arra, hogy az ingatag énképüket legalább látszólag stabilizálják. De mindeközben a félelem ott munkál: ha nincs megosztás, ha nincs visszajelzés, akkor talán nem is léteznek.
Megszakítottam a kapcsolatot a képernyőmmel – és újra embernek éreztem magam
JOMO: a kimaradás öröme vagy az identitás újraéledése?
Az utóbbi években egy új kifejezés kezdett terjedni a FOMO (Fear of Missing Out – a lemaradástól való félelem) ellentéteként: JOMO – The Joy of Missing Out. Azaz: a kimaradás öröme. De mi lenne, ha a JOMO nemcsak nyugalom lenne, hanem egy újfajta identitás-képzés kezdete is?
A kimaradás lehetőség arra, hogy ne „posztold” az életed – hanem éld.
Hogy ne a tökéletes megkomponáltság mentén szerkeszd önmagad, hanem megengedd magadnak a valódit, a nyerset, az igazat. JOMO: amikor nem félsz kimaradni, mert tudod, hogy amit belül átélsz, értékesebb, mint amit kívül validálnak. Ez nem azt jelenti, hogy örökre el kell tűnni az online világból. Inkább azt, hogy visszaszerezzük a hatalmat: ki posztol rólad, ha nem te? És ki vagy te, ha végre nem másoknak próbálsz megfelelni, hanem magadhoz térsz vissza?
Egyre többen választják azt az utat a szakértő elmondása szerint, hogy nem követnek vakon modelleket, nem retusálják túl a valóságot, és nem ömlesztik magukra a külvilág ingereit – különösen nem a „kifelé élés” kényszeréből. „A JOMO, vagyis a kimaradás öröme, ebben a kontextusban már nem csupán a zajtól való menekülés, hanem egy újfajta, tudatosabb életforma kezdete. Ezek az emberek nem érzik magukat kevesebbnek attól, hogy nem állnak be a sorba. Nem szorulnak rá a folyamatos megerősítésre, és nem válnak a figyelem- és visszajelzéscsatornák rabjaivá” — magyarázta Makai Gábor.
Ki vagy te, ha csendben vagy? Talán épp akkor vagy a leginkább önmagad. A csendben újra hallani kezded a saját gondolataidat. A képek nélküli pillanatokban újra átérzed, nemcsak dokumentálod az élményeket. És amikor nem a külvilág validál, hanem belülről fakad az érték, ott kezdődik az igazi identitás. A kérdés tehát nem az, hogy „ki vagy, ha nem posztolsz róla?” Hanem az: ki lehetnél, ha végre nem mások miatt élnél? „Ki vagyok, ha nem posztolok róla?” – Az identitás elvesztése az online csendben
előfizetésem
Hírlevél
